В сказке Александра Сергеевича Пушкина "Сказка о царе Салтане" действительно используется троекратный повтор событий, что является характерной чертой устного народного творчества и фольклора. Этот прием придает произведению ритмичность, усиливает его сказочный характер и помогает читателю (или слушателю) легче запоминать содержание.
Примером троекратного повтора в сказке служат действия с участием царя Салтана, Гвидона и других персонажей. Рассмотрим несколько ключевых эпизодов:
Три поездки купцов и их рассказы царю Салтану:
- Купцы трижды приезжают в царство Гвидона, и каждый раз царь Салтан расспрашивает их о чудесах, которые они видели. В первый раз они рассказывают о белке, которая грызёт золотые орешки, во второй — о воинственных 33 богатырях, выходящих из моря, а в третий раз — о прекрасной царевне Лебедь. Каждый из этих рассказов вызывает у царя интерес и желание увидеть эти чудеса своими глазами.
Три превращения князя Гвидона с помощью царевны Лебедь:
- Гвидон трижды обращается к царевне Лебедь с просьбой помочь ему попасть к отцу. Она трижды превращает его в насекомых: сначала в комара, затем в муху, а потом в шмеля. В каждом из этих случаев Гвидон отправляется в царский дворец, чтобы побыть рядом с отцом и узнать о его желаниях.
Три наказания завистливых сестер и бабы Бабарихи:
- В финале сказки, когда правда о злодеяниях сестёр и Бабарихи раскрывается, их судьба также решается в три этапа, что указывает на завершение цикла справедливости.
Этот прием троекратного повтора имеет глубокие корни в фольклоре. В народных сказках число три часто используется для построения сюжета: три испытания, три героя, три дороги, три чуда и так далее. Число три символизирует завершенность, гармонию и стабильность.
Таким образом, в "Сказке о царе Салтане" троекратный повтор событий играет не только структурную, но и художественную роль, усиливая ощущение сказочности, приводя героев к финальному разрешению конфликта и создавая ощущение логической завершенности повествования.