ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА,ЭТО СРОЧНО: 1.Только ли профессор создаёт Шарикова? 2.какие пророки сконцентрировались в рождённом гением профессора двуногом существе? 3.Физическое(Приображенский) и идеалистическое (Швондер) насилие над личностью,чем опасна любая форма насилия?(из представленных 4.как история Колобуковского дома показывает процессы происходящего в России?
Рассмотрим каждый из ваших вопросов подробно:
Профессор Преображенский действительно является непосредственным создателем Шарикова, так как он проводит эксперимент по превращению собаки Шарика в человека. Однако создание Шарикова как личности не ограничивается только действиями профессора. После операции Шариков начинает взаимодействовать с окружающим его миром, и на его формирование оказывают влияние не только Преображенский, но и другие персонажи, такие как доктор Борменталь и председатель домкома Швондер. Швондер, в частности, пытается привить Шарикову свои идеологические взгляды, что также влияет на формирование его личности. Таким образом, создание Шарикова — это результат как научного эксперимента, так и влияния окружающей социальной среды.
Шариков в произведении Михаила Булгакова "Собачье сердце" является символом ряда социальных и человеческих недостатков. Он олицетворяет грубость, невежество и агрессивное невежество, что можно рассматривать как пророчество об опасностях, связанных с бездумным и насильственным преобразованием общества. Это существо, возникшее из собаки, несет в себе черты, которые отражают деградацию морали и культуры, возникающую в результате революционных преобразований. Шариков — это образ человека, лишённого духовности и культуры, что служит предупреждением о последствиях, если общество будет ориентироваться только на материальные и примитивные потребности.
Любая форма насилия, будь то физическая или идеологическая, опасна тем, что она подавляет личность и её естественное развитие. В случае с Преображенским физическое насилие проявляется в виде эксперимента, который нарушает естественный порядок вещей, пытаясь превратить животное в человека. Это приводит к созданию существа, не способного полностью интегрироваться в общество. Швондер же представляет идеологическое насилие, пытаясь навязать Шарикову свои взгляды, не учитывая его индивидуальные особенности и неспособность понять сложные социальные концепции. Оба типа насилия ведут к разрушению личности и дестабилизации общества, так как они отвергают естественный ход развития человека и общества.
Колобуховский дом в "Собачьем сердце" является метафорой для происходящих в России социальных перемен после революции. Преображенский, живущий в этом доме, олицетворяет старую интеллигенцию, которая пытается сохранить свой образ жизни и научные достижения. В то же время Швондер и его товарищи представляют новые революционные силы, стремящиеся к перераспределению богатства и власти. Конфликт между Преображенским и Швондером отражает более широкий конфликт между старым и новым укладом жизни в стране. Это показывает, как революционные изменения могут приводить к социальной дестабилизации, разрушая сложившиеся нормы и вызывая конфликты между различными слоями общества.
