Александр Николаевич Островский в пьесе «Гроза» создает глубокий образ российской провинции XIX века, где через описание природы, быта и взаимоотношений героев раскрываются основные конфликты произведения. Рассмотрим вопросы подробнее.
1) Какая картина открывается перед зрителями? Зачем автор рисует эту живописную картину?
Пьеса «Гроза» начинается с живописной картины, описывающей Волгу, природу и обстановку в вымышленном городе Калинов. Перед зрителями возникает образ набережной реки Волги: с одной стороны – величественная природа, простор и свобода, с другой – человеческая жизнь с её ограничениями и жесткими рамками. Автор описывает пейзаж с любовью и вниманием, создавая контраст между красотой природы и тягостной атмосферой города.
Основные элементы этой картины:
- Река Волга – символ силы, свободы и вечности. Она противопоставляется удушающей атмосфере города Калинова, символизируя то, что недоступно многим жителям города, в том числе главной героине Катерине – свободу духа и внутреннюю независимость.
- Церковь и купола – атрибуты религиозной жизни, которые, с одной стороны, указывают на духовность, с другой – на лицемерие местного общества, использующего религию как инструмент подавления.
- Дома и улицы Калинова – символ «темного царства», где господствуют жесткие традиции, патриархальные устои и жестокие нравы.
Эта картина служит не только для создания атмосферы, но и заложения основного конфликта пьесы. Автор использует описание природы и города как символическое противопоставление: красоты и свободы природы – и мрачного быта, который душит людей. Также пейзаж помогает зрителю сразу понять, что действие происходит в маленьком провинциальном городе, где жизнь течет медленно, а общество замкнуто и консервативно.
2) Что мы узнаем в первом действии о порядке в городе Калинов?
В первом действии Островский подробно знакомит зрителя с порядками в городе Калинов. Через диалоги героев и их поведение раскрывается социальный уклад, который определяет жизнь каждого жителя. Основной характеристикой города становится его принадлежность к так называемому «темному царству» – миру, где царят деспотизм, лицемерие, страх и зависимость.
Основные черты порядка в Калинове:
- Господство «самодуров». Главенствующую роль в городе играют такие личности, как Дикой и Кабанова. Они пользуются своей властью, подавляя окружающих. Дикой – грубый купец, который издевается над работниками и даже над своими близкими. Кабаниха – властная и деспотичная женщина, которая держит в страхе всю семью, особенно невестку Катерину. Их жестокость и тирания олицетворяют основы общественного устройства города.
- Подчинение слабых. Жители Калинова привыкли жить в страхе, подчиняясь более сильным и властным людям. Это проявляется, например, в покорности Бориса Дикому или в смирении Тихона перед матерью. Люди в городе боятся перемен и не решаются восстать против существующего уклада.
- Лицемерие и религиозный фанатизм. Религия в Калинове играет важную роль, но она становится лишь прикрытием для жестокости и контроля. Кабаниха, например, требует от Катерины соблюдать все правила и традиции, но сама не проявляет истинной христианской любви и милосердия.
- Угнетение женщин. Женщины в Калинове находятся в наиболее тяжелом положении. Они должны быть покорными, терпеть унижения и полностью подчиняться мужьям или старшим членам семьи. Это хорошо видно на примере Катерины, Варвары и даже Кабанихи, которая в прошлом сама была жертвой подобных порядков.
Таким образом, в первом действии зритель узнает, что Калинов – это место, где царит жесткая иерархия, основанная на страхе. Отношения между людьми пронизаны властью и подчинением, а личная свобода и счастье оказываются невозможными в таких условиях. Этот конфликт между порядком «темного царства» и стремлением к свободе становится центральной темой пьесы.
Островский, создавая пьесу «Гроза», не просто описывает жизнь провинции, но и критикует устои того общества, в котором царят жестокость, деспотизм и лицемерие. Пейзаж в начале пьесы и порядки Калинова подчеркивают основной конфликт между свободной личностью и угнетающим её обществом.